"Talita LunarnKesejatian hidup ada pada batu kerikil yang tertendang ketika kau melangkahrnmenyusuri jalan. Kesejatian hidup ada pada selembar daun kering yang gugurrntertiup angin. Kesejatian hidup ada air susu ibu yang yang merelakan putingrnpayudaranya diisap oleh bayi manapun. DirnVihara Pit Yong Kiong; Pasuruan; di pelabuhan Belawan; di Penang; dirnBangkok; di Laos; di Golden Triangle; di Cambodia; di Bandung; dirnmanapun kau hidup.rnrnTapi; dia mungkin tak terlihat pada arus politik yang menyudutkanmu padarnpilihan kedigdayaan. Dia menyembunyikan diri dari teriakan-rnteriakan yang menggemakan perubahan. Kesejatian hidup tak memerlukanrnperubahan; namun juga tak menampiknya. Dia rebah pada semua kesederhanaanrnyang ada di sekelilingmu. Maka; carilah; dan kamu akan mendapatinya.rnKetuklah; maka pintu akan dibukakan bagimu. Mintalah; maka kau akan diberi.rnrnDemikianlah Dewi Lestari mewakilkan sebuah upaya pencarian kesejatian hiduprnpada seorang tokoh bernama Bodhi. Seorang bayi yang di suatu pagi tergeletakrndi pintu Vihara. Dipungut; diasuh; dan dididik oleh seorang Pandita; GururnLiong. Merasa bahwa karma pada hidup masa lalunya sangat berat. 18 tahunrndididik dengan ketat; termasuk penguasaan terhadap sebuah ilmu bela diri;rnBodhi mengalami penyempurnaan bathin. Pemurnian spirit. Termasuk sejumlahrnpengalaman uniknya yang merasa"" menjadi ulat"